القصص النبوي الصحيح أبرص وأقرع وأعمى

عن
أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن ثلاثة في بني
إسرائيل (أبرص وأقرع وأعمى) أراد الله أن يبتليهم (يختبرهم) فبعث إليهم ملكاً .

(يأتي
الملك الرجل الأبرص) .

الملك
: أي شئ أحب إليك ؟.

الأبرص
: لون حسن ، وجلد حسن ، ويذهب عن الذي قد قذرني الناس .

(
يمسحه الملك ، فيذهب عنه قذره ، ويعطي لوناً حسناً ، وجلداً حسناً) .

الملك
: فأي المال أحب إليك ؟ .

الأبرص
: الإبل .

(
يعطي ناقة عشراء ( حاملاً)

الملك
: بارك الله لك فيها .

(يأتي
الملك الرجل الأقرع) .

الملك
: أي شئ أحب إليك ؟ .

الأقرع
: شهر حسن ويذهب عن الذي قذرني الناس .

(يمسحه
الملك فيذهب عنه داؤه ويعطي شعراً حسناً) .

الملك
: فأي المال أحب إليك ؟ .

الأقرع
: البقر .

(
يعطى بقرة حاملاً) .

الملك
: بارك الله لك فيها .

(يأتي
الملك الرجل الأعمى) .

الملك
: أي شئ أحب إليك ؟ .

الأعمى
: أن يرد الله إلى بصري ، فأبصر به الناس .

(يمسحه
الملك ، فيرد الله إليه بصره )

الملك
: فأي المال أحب إليك .

الأعمى
: الغنم .

(يعطى
شاة والداً حاملاً)

كان
لهذا وادٍ من الإبل ، ولهذا وادٍ من البقر ، ولهذا وادٍ من الغنم) .

(يأتي
الملك الرجل الأبرص في صورة أبرص)

الملك
: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري ، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك ،
أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيراً أتبلغ عليه في سفري
(أصل به إلى أهلي) .

الأبرص
(في ضيق) : الحقوق كثيرة .

الملك
(في استغراب) : كأني أعرفك ، ألم تكن أبرص يقذرك الناس . فقيراً فأعطاك الله .

الأبرص
( في إنكار) : إنما ورثت هذا المال كابر عن كابر . (أباً عن جد) .

الملك
: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت .

(ثم
يأتي الملك الرجل الأقرع في صورة أقرع )

الملك
: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبار في سفري ، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك ،
أسألك بالذي أعطاك الشعر الحسن والمنظر الحسن والمال ، بقرة أتبلغ بها في سفري .

الأقرع
(في ضجر) : الحقوق كثيرة .

الملك
(متعجباً) : كأني أعرفك ، ألم تكن أقرع يقذرك الناس ؟ .

الأقرع
(في استكبار) : إنما ورثت هذا المال كابراً عن كابر ( أباً عن جد) .

الملك
: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت .

(يأتي
الملك الرجل الأعمى في صورة أعمى) .

الملك
: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبار في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم
بك ، أسألك بالذي رد عليك بصرك ـ شاة أتبلغ بها في سفري .

الأعمى
( شاكراً معترفاً) : قد كنت أعمى فرد الله إلىّ بصري ، فخذ ما شئت ودع ما شئت ،
فوالله لا أجهدك اليوم ( لا أعارضك) بشئ أخذته لله عز وجل .

الملك
: أمسك مالك ، فإنما أبتليتم ( اختبرتم) فقد رضي الله عنك ، وسخط على صاحبيك .



من
عبرة القصة وفوائدها :

1-
اختبار الله لعباده ، سنة الله في أرضه ، كما أخبر الله به
في كتابه .

2-
الابتلاء يكون في الجسم والمال والأولاد وغيرها .

3-
الملائكة تتصور أحياناً على هيئة البشر ، وتتكلم ، وتمسح على
المريض فيبرأ بإذن الله .

4-
لا شئ أحب للمبتلى بالمرض من ذهاب مرضه ومعافاته .

5-
الله هو الذي يعطي ويمنع ، ويغني ويفقر ، بتقديره وحكمته .

6-
من التوحيد والأدب أن تنسب الشفاء والغنى إلى الله وحده ( قد
كنت أعمى فرد الله بصري) .

7-
الإنسان الجاهل يبخل وقت الغنى ، والعاقل يعطى بسخاء متذكراً
قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان ، فيقول
أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً .

8-
بعض الأغنياء ينسون ماضيهم الفقير ويغضبون ممن يذكرهم به .

9-
من شكر النعمة ، وأعطى الفقراء زاده الله غنى ، وبارك له ،
ومن بخل فقد عرض نفسه لزوال النعمة وسخط الرب القائل : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) .

10-
إنكار النعمة يجلب النقمة ، ويسبب الشقاء .

11-
الكرم يجلب النعمة ويذهب بالنقمة ، ويرضي الرب ، والبخل يجلب
السوء ويسخط الرب .

12-
المؤمن يفي بما وعد ولا يبخل ، والمنافق يعاهد ويعد ، ولكن
لا يفي بعهده ووعده ، كما قال الله تعالى عن المنافقين : (وَمِنْهُمْ مَنْ
عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ
مِنَ الصَّالِحِينَ)
، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا
وعد أخلف ، وإذا أئتمن خان) .

راااااااااائع ماطرحت

شكرااا الك ولابداعك الدائم

القصص النبوي الصحيح أبرص وأقرع وأعمى 0569944524-468ec023a8

شكرا لك

على الموضوع

الدي سيفيد إن شاء الله